عندنا قلب جديد!!! - الصفحة 2 - منتدى أحلى حياة في طاعة الله

12-07-2011, 11:27 PM

رقم المشاركة : 11

غريبة في دنياي

مشرفة التفريغ

الجنس: female

اسم الدولة Egypt

غريبة في دنياي غير متواجد حالياً

جزاكِ الله خيرا
في انتظار البقية بإذن الله

التوقيع

سبحان الله..والحمد لله..ولا إله إلا الله..والله أكبر

12-09-2011, 11:55 PM

رقم المشاركة : 12

امة الرحمن/فاطمة

مشرفة

الجنس: female

اسم الدولة Egypt

امة الرحمن/فاطمة غير متواجد حالياً

بارك الله فيكم جميعا

ورفع قدركم ..اللهم آمين

شرفني مروركم

التوقيع

رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ(النمل 19)

12-10-2011, 12:02 AM

رقم المشاركة : 13

امة الرحمن/فاطمة

مشرفة

الجنس: female

اسم الدولة Egypt

امة الرحمن/فاطمة غير متواجد حالياً

توقفنا المرة اللي فاتت

عند إننا

لو مش لحقنا القلب في المرحلة دي هيحصل إيه ؟؟

هيبقي حاجة صعبة اوووي

لو مش إتخلصنا من الشيطان وواساوسه هيدخل اللب

وللأسف في الوقت ده هيبقي العبد في يد الشيطان زي اللعبة في إيد الطفل

يعمل فيه اللي عايزه

{ .. وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي.. } [ إبراهيم/22]

فيصبح العبد من جنود الشيطان وأولياء الشيطان وحزب الشيطان..

يا نهااااار ألواااان

حاجة صعبة

مش كده وبس

ده بعد كده بقي هتحصل العقوبة للقلب

هيحصل حاجة صعبة اووووي

قال -صلى الله عليه وسلم- والحديث صحيح: "سيكون في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف".

فممكن يكون الخسف والمسخ والقذف علي القلب وده أخطر حاجة

هيبقي حاجة دماااااااار

فالعقوبة نوعين

عقوبة شرعية وعقوبة قدرية

العقوبة القدرية في الأقوات والأرزاق

{ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } [ الروم/41]

وممكن تقع علي الأجسام وممكن تقع علي القلوب ودي أخطرها

فممكن يخسف بالقلب لأسفل سافلين

{ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ } [ التين/5]

وقال الله عز وجل: {.. وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } [ الحج/31]

فده خسف القلب نسأل الله السلامة

لأننا بنشوف المشرك عادي ماشي علي الأرض لكن قلبه حصله خسف

ياااااه الله خسف القلب

للأسف في ناس قلبها خُسف وهي مش حاسة

فتلاقي قلبه بيحوم حول الدنايا والقاذروات

قلبه خلاص طمس

أصبح أعمي

هو مُبصر لكن قلبه أعمي

{ .. فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ } [ الحج/46]

يبقي شايف الحق واضح قدامه لكن قلبه أعمي وبرده معيش نفسه في الدناءة

خلاص قلبه أعمي

،{ وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً } [ الإسراء/72]

دلوقتي في الدنيا أعمي القلب لكن في الآخرة هيكون أعمي البصر

، {.. وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمّاً مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيراً } [ الإسراء/97]

يارب سلم سلم

والله الواحد حاسس بالرعب من الآيات

وقال الله: { وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى } [ طه/124]

{ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً } [ طه/125]

{ قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى } [ طه/126]

يااااااااه خلاص نسي الآيات

خلاص بقي معندوش أدني إحساس وإنعدمت الغيرة عندهم

كل حاجة بقيت عادي عنده

معندهوش حرام ولا حلال

للأسف يبقي زي الحيوان بالظبط

، قال الله تعالى: { وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث.. }

ممكن تلاقيه عادي سايب مراته كل الناس تتفرج عليها

لبسها ولا كأنه لبس

ويقولك مفيش مشكلة خالص

خليك إيزي

عادي

قلبه بقي قلب خنزير مفيش غيرة خاااالص

واحد تاني عنده علم ومش بيعمل بيه

هو عارف إن ده حرام وإن ده غلط لكن بيعمله وعاااادي

ده بقي قلبه بقي قلب حمار للأسف

لأنه عارف وبيقول للناس ده حرام وده حلال وعنده هو لأ

شوف يوم القيامة هيحصله إيه

، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيرمى في جهنم فتندلق أقتاب بطنه، فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى، فيقال يا فلان: ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ قال: كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه، وأنهاكم عن المنكر وآتيه"..

فدلوقتي بصراااااااحة وبمنتهي الصدق

القلب اللي بين جنبيك ده قلب نوعه إيه ؟؟

قلب مؤمن ولا قلب نوع تاني

عايزين ياجماعة نتحسس قلوبنا نستشعرها

عايزين ندور نصلحها إزاي عايزين نسددها عايزين نطهرها ..ننظفها

..نوجهها..نرجعها تاني

دور علي قلبك

لأن ممكن تكون فقدته

ياتري قلبك فين ؟؟

ياتري هو غليظ قاسي

ولا لين غض

نفسنا نحصل علي قلوبنا قلوبنا تتولد من جديد

مش هو ده السؤال اللي نفسنا نعرف إجابته ؟؟

علشان يولد قلبك مرة تانية

، يقول ابن القيم في كتاب طريق الهجرتين، : "صدق التأهب للقاء الله، من أنفع ما للعبد وأبلغه في حصول استقامته، فإن من استعد للقاء الله، انقطع قلبه عن الدنيا وما فيها، ومطالبها، وخمدت من نفسه نيران الشهوات، وأخبت قلبه، إلى الله، وعكفت همته على الله، وعلى محبة الله، وإيثار مرضاة الله، واستحدثت همة أخرى وعلوم أخر، وولد ولادة أخرى".

دلوقتي إحنا عايزين نركز وننتبه

علشان بجد لو قلوبنا مش إتولدت من جديد هتفضل محجوبة عن ربنا أبد
الدهر

وقلوبنا دي في حجاب ولازم تولد

طيب تولد إزاي ؟؟

.. يقول ابن القيم: "وولد ولادة أخرى تكون نسبة قلبه فيها إلى الدار الآخرة كنسبة اسمه إلى هذه الدار، بعد أن كان في بطن أمه، فيولد قلبه ولادة حقيقية، كما ولد جسمه حقيقة، وكما كان في بطن أمه حجابا لجسمه عن هذه الدار، فهكذا نفسه وهواه وطبعه حجاب لقلبه عن الدار الآخرة، فخروج قلبه عن نفسه بارزا إلى الدار الآخرة، كخروج جسمه عن بطن أمه بارزا إلى هذه الدار".

يعني إيه الكلام ده

يعني عايزين قلبك يتولد زي ما جسمك إتولد من بطن أمك

زي ما كانت بطن أمك حجاب بينك ومابين الدنيا

فبرده نفسك والهوي وطبعك حجاب بينك ما بين الآخرة

زي ما طلعت من بطن أمك وخرجت شئ وبطن أمك شئ آخر

عايزين برده قلبك يولد فيصبح شئ آخر عن هواك ونفسك وطبعك

بجد يا جماعة ده مش كلام

ده واااااااااقع عايزين ولادة حقيقية

يقول ابن القيم في موضع آخر، يقول: "والمقصود أن القلوب في هذه الولادة ثلاثة، قلب لا يولد، ولم يأن له أن يولد، بل هو جنين في بطن الشهوات، والغي والجهل والضلال".

شوف إنت لما كنت في بطن أمك كنت في ضق وضلمة إزاي ولما خرجت خرجت لسعة

فزي كده برده إنت في نفسك وشهواتك في ضيق فلما تخرج منها لعبوديتك لله هتبقي في سعة هتحلق في سماء العبودية

،{ اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ.. } [ البقرة/257]

فده تحرر الحمد لله ويااااه علي السعادة اللي هو فيها

خرج لتوحيد الله ومعرفته ومحبته وتخلص من مشيمة الطباع وظلمات النفس والهوي

زي ما الواحد بيكون في بطن أمه في ظلمات ثلاثة

قال الله تعالى: {.. يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقاً مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ..} [ الزمر/6]

فالقلب برده بيكون في ظلمات ثلالثة غير ظلمات البطن

، ظلمة النفس، وظلمة الطبع، وظلمة الهوى

فلما تخلص منهم

قرت عينه بالله وأنس به فاطمئن بالله وسكن إلى الله،

وعكف بهمته على الله، وسافرت هممه وعزائمه إلى الرفيق الأعلى،

لا يقر بشيء غير الله، ولا يسكن إلى شيء سوى الله،

ولا يطمئن بغير الله، ولا يجد من كل شيء سوى الله عوضا،

لا يجد من الله عوضا أبدا، فذكر الله حياة قلبه، ورضى الله غاية مطلبه،

ومحبة الله قوته، ومعرفة الله أنيسه، عدوه من جذب قلبه عن الله،

وإن كان قريبا مصافيا، وحبيبه ووليه من رده إلى الله وجمع قلبه عليه

وإن كان البعيد المناويا

يااااارب اجعلنا ممن ولدت قلوبهم

يقول ابن القيم: "فهذان قلبان متباينان غاية التباين، قلب لم يولد، ولم يأن له أن يولد، وقلب ولد وخرج إلى فضاء العبودية، وتخلص من مشيمة النفس وظلمات الطبع والهوى، وقلب ثالث في البرزخ، قلب.. ثالث.. في البرزخ"

طيب دلوقتي في سؤال

انا قلبي مين في دول؟؟

ده اللي هنتكلم عنه المرة الجاية وآخر جزئية بإذن الله

التوقيع

12-11-2011, 12:05 AM

رقم المشاركة : 14

امة الرحمن/فاطمة

مشرفة

الجنس: female

اسم الدولة Egypt

امة الرحمن/فاطمة غير متواجد حالياً

وقفنا المرة اللي فاتت عند نوع القلب

السؤال دلوقتي ياتري قلبي ولد ولا لم يولد ولا قلب في البرزخ منتظر إنه يخرج في الصبح وبالليل؟؟

قلب البرزخ ده نفسه يخرج بينظر لأشعة الهداية من خلف الجدار

نفسه خلااااص خرج

لكن غلبات الهوي واالنفس والطبع منعاه

عامل بالظبط زي الحامل اللي قربت تولد

منتظر الولادة في الصبح وبالليل

فلو مش إتخلص من كل العقبات دي بيبقي عامل زي الطفل اللي مش خرج

من بطن أمه وشاف النور

*في حاجة مهمة جدااااا*

ليه مش كل الناس ممكن تولد الولادة التانية

لأن مفيش عزيمة ولا صدق

إزاي واحد يعزم علي حاجة ميعرفهاش ولا بيصدقها

علشان كده لو إتكشف غطاء الغفلة هيصدق وهيعرف إنه مش إتولد فعلا

طيب نيجي لأهم حاجة وهي إزاي القلب يتولد؟؟

علشان القلب يتولد لازم الواحد يتخلص من 3 ظلمات ظلمة النفس ومشيمة

الطبع وظلمة الهوي

لاااااااازم تخرج من الـ 3 ظلمات دول

فعايزينك بقي تقتل نفسك

إيه

إيه الجنان ده

أنتحر

لا لا مش تقتل نفسك بإنك تنتحير

تقتل نفسك الأمارة بالسوء تتخلص منها

" يقول ابن القيم: "وقد اتفق السالكون على اختلاف طرقهم وتباين سلوكهم على أن النفس قاطعة بين القلب وبين الوصول إلى الرب، وأنه لا يدخل عليه سبحانه، ولا يوصل إليه جل وعلا، إلا بعد إماتتها، إلا بعد.. إماتتها".

لازم تتخلص من نفسك علشان توصل لربنا

يقول ابن القيم: "فالنفس جبل عظيم شاق في طريق السير إلى الله عز وجل، وكل سائر إلى الله، لا طريق له إلا على ذلك الجبل، فلابد أن ينتهي إليه، حتى تصل إلى الله، لابد أن تعبر الجبل، جبل النفس"..

يقول ابن القيم: "ولكن منهم من هو شاق عليه، ومنهم من هو سهل عليه، وإنه ليسير على من يسره الله عليه"..

"اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا، وإنك إن شئت جعلت الحزن سهلا"

يقول ابن القيم: "وفي ذلك الجبل أودية، وشعاب، وعقبات، و.. وشوك و.. وعليق و. و.. وقطاع طرق يقطعون الطريق على السائرين إلى الله عز وجل..

ياااااااه كله ده في جبل النفس

يانهار ألوااااااااان

شوفت بقي

يلا بقي خليك قوي وتخلص من نفسك

عايزينك تفوووووووووق

كفااااااااية

قول لنفسك يا نفسي كفاااااااااية بقي انا عطشان حب ربنا

عايز أعيش الحياة وأدوق طعمها ومش هدوق طعمها إلا في قربي لربنا

وعمري ما هكون مرتاح إلا معاه

ده ربي ومش هيضيعني أبدا وهييسرلي الخير دااااااااايما

ده حبيبي والمحب لا يعذب حبيبه أبدااااااا

وعلشان النفس دي صعبة

لما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لحصين أبو عمران ابن حصين، لما أسلم قال: "أسلم حتى أعلمك كلمات، فأسلم. قال: علمني. قال: قل اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي".

يلا بقي خد القرار

وقول خلاااااااااص

هفووووق من كل حاجة بتبعدني عنك يارب وهتخلص من كل العوائق

وهكون صادق معاك يارب وهستعين بيك

يقول ابن القيم: وقطاع طرق يقطعون الطريق على السائرين إلى الله ولا سيما أهل الليل المدلجين، خصوصا المدلجون.. (من يصلون الفجر، أم من يقومون الليل)..

من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله هي الجنة..

من خاف أدلج، يمشي بالليل وبالنهار.

قال صلى الله عليه وسلم: "واستعينوا بالروحة والغدوة وشيء من الدلجة"

يلا بقي خلااااااص

حان الوقت

وهيتولد القلب ولادة جديدة

وهطير من الفرحة وأقول بأعلي صوتي

بحبـك يــارب

وجايلك يارب

فخذني إليك وأعني يا حبيبي

عايزين نكون شباب جامد ومعدي بجد

التوقيع

12-14-2011, 06:21 PM

رقم المشاركة : 15

غريبة في دنياي

مشرفة التفريغ

الجنس: female

اسم الدولة Egypt

غريبة في دنياي غير متواجد حالياً

جزاكِ الله خيرا
جميلجداالموضوع
ربنا يبارك فيكِ و يجعله ثقلا في ميزان حسناتك
كنت عايزاكي بس معلش توضحيلي الفرق بين :

اقتباس:

قال: كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه، وأنهاكم عن المنكر وآتيه"..

و بين ان الدال على الخير كفاعله
او مش بالظبط بس يعني سمعتها قبل كده من د/ حازم شومان قال لو مش قادر تعمل الحاجة قول لغيرك يعملها

يعني انا دلوقتي مثلا بشجع واحدة انها تقرأ قرآن مثلا وانا مش بقرأ يبقى ده ايه في الاتنين دول؟

التوقيع

سبحان الله..والحمد لله..ولا إله إلا الله..والله أكبر

12-14-2011, 08:48 PM

رقم المشاركة : 16

امة الرحمن/فاطمة

مشرفة

الجنس: female

اسم الدولة Egypt

امة الرحمن/فاطمة غير متواجد حالياً

اللهم آمين وإياكِ

جزانا الله وإياكِ كل خير

ممكن تشوفي الكلام ده كده

اقتباس:

هل يأمر الفساق بالمعروف وينهون عن المنكر؟!
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
عباد الله:
من المعلوم أنه يجب على المسلمين أن يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر إما على التعيين أو الكفاية، فلا بد من إنكار المنكر بصدق وجد وإعلان مهما أمكن ذلك، ولكن هل يجب على الذين يفعلون المنكر أن ينكروا المنكر ويأمروا بالمعروف؟!
يقول في ذلك الإمام ابن عطية - رحمه الله تعالى -: "والإجماع على أن النهي عن المنكر واجب لمن أطاقه ونهى بمعروف، وأمن الضرر عليه وعلى المسلمين، فإن تعذر على أحد النهي لشيء من هذه الوجوه؛ ففرض عليه الإنكار بقلبه، وألا يخالط ذا المنكر.
وقال حذاق أهل العلم: "ليس من شروط الناهي أن يكون سليماً من المعصية، بل ينهى العصاة بعضهم بعضاً".
وقال بعض الأصوليين: "فرض على الذين يتعاطون الكؤوس أن ينهى بعضهم بعضاً، واستدل قائل هذه المقالة بقوله تعالى: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ* كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ(78-79) سورة المائدة؛ لأن قوله يَتَنَاهَوْنَ وقوله فَعَلُوهُ يقتضي اشتراكهم في الفعل، وذمهم على ترك التناهي، والأصل في ذلك أن كل مكلف مطالب بفعل الخير، وبالأمر به، ومطالب بترك الشر وبالنهي عنه، فهذه أربعة أمور لا بد منها، ولا يسقط التقصير ببعضها البعض الآخر.
وكما أن للفاسق القيام بتغيير المنكر الأكبر وهو الكفر و الشرك بالدعوة إلى الإسلام، والجهاد في سبيل الله - بالإجماع - فكذلك الحال في الاحتساب بتغيير المنكرات التي دون ذلك.
فكل من الأمر بالمعروف وفعله واجب لا يسقط أحدهما بترك الآخر، ولهذا يقول سعيد بن جبير: "لو كان المرء لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيء ما أمر أحد بمعروف ولا نهى عن منكر"، وقال مالك: "ومن هذا الذي ليس فيه شيء؟".
أيها الناس:
من الناس من يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر متأولاً قوله تعالى: أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ(44) سورة البقرة، وهذا تأويل غير صحيح؛ إذ ليس المراد ذمهم لأنهم أمروا بالبر ولم يفعلوه، بل ذمهم على مجرد الترك مع ما عندهم من العلم1.
ولا يعارض هذا حديث أسامة بن زيد - رضي الله تعالى عنه - أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فِي النَّارِ، فَيَدُورُ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِرَحَاهُ، فَيَجْتَمِعُ أَهْلُ النَّارِ عَلَيْهِ فَيَقُولُونَ: أَيْ فُلَانُ، مَا شَأْنُكَ؟ أَلَيْسَ كُنْتَ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنْ الْمُنْكَرِ؟ قَالَ: كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ)2.
فإن الجمع بين هذا وهذا: أن الأولى والأجدر والأوجب على الآمر أن يمتثل ما أمر به، ويجتنب ما نهى عنه، وهذه سنة الرسل - عليهم السلام - كما قال شعيب - عليه السلام -: وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ (88) سورة هـود، وهذا أليق بحال الداعي، وأقرب للقبول، وأدعى للاستجابة.
ولا يعني هذا أن مواقع المنكر معفي من وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا أنه لا يأمر ولا ينهى إلا من كان سالماً من المعاصي؛ لأن ذلك يستلزم إبطال الأمر والنهي3.
وايم الله إنها لمكافأة عجيبة للعصاة أن يعفوا من مسؤولية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على حين يؤاخذ بذلك المطيعون، وقد قيل:

لئن لم يعظ في الناس من هو مذنب *** فمن يعظ العاصين بعد محمد
بل يجب على المواقع للمعصية - كغيره - أن يأمر وينهى شريطة أن يكون أمره بجد وصدق لا يلتبس به استخفاف ولا سخرية، كأن يقول لغيره مثلاً: إنك أقدر مني على ترك المعصية، وأقوى عزيمة، والمعينون لك على ذلك كثير، ولا زلت في أول طريق الانحراف، فدع ما أنت فيه قبل أن تتوغل ويعز عليك الرجوع، ومثله إذا كان والياً كلية أو جزئية فإنه يجب عليه منع الناس من الوقوع في المنكرات، ونهيهم عنها، والحيلولة بينهم وبينها، ولو كان هو مواقعاً لها.
أما من بان من حاله أن أمره ونهيه على سبيل النفاق والرياء والمخادعة، وإظهار شي وإبطان خلافه فلا شك في أنه آثم مأزور؛ لأن أمره ونهيه حينئذ لم يكن امتثالاً الحكم الشرع الذي أوجب عليه الأمر والنهي بل كان خداعاً وتلبيساً ونفاقاً.
وكذلك الناهي على سبيل السخرية والاستخفاف ممن يظهر من ملابسات حاله ذلك، فهو آثم بل قد يكون فعله كفراً لأنه استهزاء بشرع الله.
ولا يثنيه على أحد حديث المعذب في حديث أسامة إذ يحتمل أن يكون عذابه لمقارفته المنكر التي كان ينهى الناس عنها، وتركه الواجبات التي كان يأمر الناس بها وليس لذات الأمر والنهي، ويحتمل أنه كان يأمر وينهى على سبيل النفاق والرياء والمخادعة، وإظهار غير ما يبطن، أو على سبيل السخرية والاستخفاف4.
نسأل الله - جل وعلا - أن يجعلنا من الآمرين بالمعروف القائمين به، الناهين عن المنكر المجتنبين له، اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصل الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.

التوقيع

12-16-2011, 09:13 PM

رقم المشاركة : 17

غريبة في دنياي

مشرفة التفريغ

الجنس: female

اسم الدولة Egypt

غريبة في دنياي غير متواجد حالياً

ماشي يا فاطمة جزاكِ الله خيرااا

التوقيع

سبحان الله..والحمد لله..ولا إله إلا الله..والله أكبر

05-16-2012, 04:19 PM

رقم المشاركة : 18

امة الرحمن/فاطمة

مشرفة

الجنس: female

اسم الدولة Egypt

امة الرحمن/فاطمة غير متواجد حالياً

للرفع

التوقيع

12-29-2012, 12:46 AM

رقم المشاركة : 19

إشرآقة سجدة

مشرفة التصميم

الجنس: female

اسم الدولة Egypt

إشرآقة سجدة غير متواجد حالياً

جزاكم الله خيرا

التوقيع

01-03-2013, 01:05 AM

رقم المشاركة : 20

عااابرة

قلب جديد

الجنس: female

اسم الدولة Egypt

عااابرة غير متواجد حالياً

جزاااكم الله خير الجزاااء ونفع بكم

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
قبل شهر رمضـ ♥ــان....... تعالى نتـــــولد من جديد	مشتاقه للجنه	أحلى رمضان في حياتي	3	07-06-2013 10:39 PM
قبل شهر رمضـ ♥ــان....... تعالى نتـــــولد من جديد	مشتاقة إليك يارب	الصحبة الصالحة - للبنات وبس -	3	07-23-2011 04:20 AM
۝❝۝ قبل شهر رمضـ ♥ــان....... تعالى نتـــــولد من جديد ۝❝	قلب معلق بالله	أحلى رمضان في حياتي	5	07-06-2011 08:43 PM
قبل شهر رمضـ ♥ــان....... تعالى نتـــــولد من جديد	مشتاقه للجنه	الصحبة الصالحة - للبنات وبس -	3	06-17-2011 11:48 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)